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燃灯端坐蒲团之上，看着他，淡淡问道：
“你，是真心愿为洪荒万民，舍身赴劳，不求己利？”
烈山叩首，声音坚定：
“弟子不敢欺瞒老师，若能救万民于饥困，弟子纵是粉身碎骨，也心甘情愿！”
燃灯微微颔首，面露赞许。
他抬手一伸，掌心浮现出一支五彩九穗嘉禾，一株之上，结出五种不同谷物，色分五彩，光映天地，异香扑鼻。
“此乃先天五谷之精，内含麻、黍、稷、麦、菽五类种子。你将它取去，择地而耕，待其成熟，便可食用，可养万民。你需记住：此法，不可私藏，必须传遍天下人族。”
烈山激动得浑身颤抖，再次拜倒：
“弟子烈山，代天下万民，谢老师大恩！”
他双手捧着五彩嘉禾，如奉至宝，小心翼翼带回部落。
次日一早，烈山便召集全部族青壮，教他们砍树、割草、平地、开荒。他又亲自琢磨，反复试验，发明了斧头、锄头、耒耜等耕作工具，使人族从刀耕火种，一跃进入真正的农耕时代。
春播一粒粟，秋收万颗子。
一年之后，渭水之畔，奇迹降临。
曾经的荒山野岭，变成一望无际的良田，稻、黍、稷、麦、菽遍野繁茂，黄绿相间，清香四溢。
烈山摘下谷穗，轻轻揉搓，放入口中咀嚼，只觉香甜醇厚，饱腹养神，顿时欣喜若狂，将这开天辟地的好消息，遍告族人。
他又教族人晒干留种、循环耕种、仓储备荒。
从此，人族终于有了可以自己掌控的粮食，不必再完全听命于天。
消息一传十，十传百，百传千，瞬间轰动整个人族。
各个部落得知：有姜部落不必冒险狩猎，不必四处采果，只要勤劳耕种，便能丰衣足食，世代安稳。
各部族纷纷举族归顺，朝拜归附，尊称烈山为神农——意为“神奇的农夫，救民的圣人”。
久而久之，他本名“烈山”，反而少有人提起。
神农谨记燃灯教诲，不独善其身，足迹踏遍人族大地，将耕种之法、农具之制、存粮之道、辨谷之术，一一传授给各部族人。他所到之处，荒地变良田，饥民变安居，人族真正迎来了温饱时代。
而此时，人族共主伏羲，正面临一个无解难题。
他创八卦、避灾害，人族死亡率大降，人口-爆涨，旧有的渔猎采集模式早已不堪重负，饥荒遍地。他虽有大神通，却知天道有序，人皇有人皇的使命，地皇有地皇的机缘，不可强行越位代天行事，只能静静等待那位应劫贤人出世。
这一日，有族人千里来报：
渭水有姜部落，出了一位神农大贤，种五谷、教农耕、安天下，解万民饥困，声望遍天下。
伏羲心中一动：
自己不正是在寻找人皇继承者吗？
神农是燃灯圣师亲传弟子，与自己同门，出身正统，又有如此济世功德，岂非正是天定的地皇人选？
他心中已有定论，却依旧想亲自前往，看一看这位师弟，是否真一心为民、毫无私心，是否配得上人族共主之位。
伏羲当即不带仪仗、不摆威严，只由近臣引路，亲自前往渭水有姜部落。
一路之上，他所闻所见，全是族人对神农的歌颂：
教耕种、制农具、开荒田、济老弱、公平无私、与民同劳。
伏羲越听，心中越是欣慰。
抵达部落，放眼望去：
田野成片，五谷繁茂，男耕女织，童叟安乐，鸡犬相闻，炊烟袅袅，一派前所未有的太平祥和之景。
伏羲随意询问几位族人，人人交口称赞，无一怨言。
不多时，神农得知人皇亲临，连忙放下手中农活，快步归来，恭敬拜见。
伏羲抬眼一看：
神农身材高大，体魄强健，肤色黝黑，双手布满厚茧，一看便是常年在田间操劳所致。全无半分首领架子，浑身上下，只有一股大地一般厚重、朴实、仁厚的气度。
伏羲心中暗赞。
他先问五谷耕种、节气水土、耕作时机，神农一一细答，条理分明，句句切中要害；
再问部落治理、族人教化、纷争调解、灾荒应对，神农以仁德为先、民生为重，另辟蹊径，所言皆合人道正统。
伏羲抚掌大喜，脱口而出：
“神农果真大贤，人族有你，万世之幸！”
他心中再无半分疑虑：
神农乃燃灯圣师亲传，与自己同门，心怀万民，功盖天下，正是承接人皇大位的天选之人。
伏羲当即直言：
“我年事已高，功德将满，欲将人族共主之位，禅让于你。你随我回陈都，继承大统，安抚天下。”
神农没有推辞，没有谦让。
他知道，这不是权位，而是责任、师命、天道、万民期盼。
他拜别母亲任姒，安顿好部落事务，随伏羲一同前往人族都城陈都。
抵达陈都后，神农以副手身份，协理人皇政务。
农事、民生、争端、营建、防灾、备荒，无论何等繁难之事，到他手中，无不处理得井井有条。他事事亲力亲为，时常深入田间，与族人一同耕作，体察疾苦，从无半分共主的骄矜。
伏羲看在眼里，喜在心头，渐渐将人族所有大小事务，尽数托付给神农。
人皇之位，悄然更迭。
天皇伏羲，功德圆满。
地皇神农，天命所归。
远在灵鹫山的燃灯道人，闭目微笑，袖中河图洛书轻轻鸣动。
三皇已定其二，人道根基彻底稳固。
而那一场席卷三界、改写万古的封神大劫，已在无声之中，缓缓拉开序幕。