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自那一家三口上山求药之后，我在终南山的独居日子，便再也回不到从前那般与世隔绝。
我依旧每日开荒、采药、晒草、研读医书，只是心里多了一份从前没有的重量。老中医留下的《本草纲目》与行医日志，被我翻得更加破旧，页脚卷起，边角磨毛，凡是村民能用得上的土方、草药、小偏方，我都一一折角标记，烂记于心。
我渐渐明白，老人当年把这两本宝贝塞给我，从不是让我藏在山洞里自我安慰，而是要我把纸上的文字，变成能救人的草木；把心中的愧疚，变成能暖人的行动。
躲起来的修行，不叫修行，叫逃避。
真正的赎罪，是哪怕满身污点，也要伸手扶一把跌倒的人；是明明罪孽深重，也要尽己所能，给世间留一点干净的善意。
接下来的日子，每隔几天，便会有村民顺着山路寻上来。
有的是孩子蚊虫叮咬、皮肤红肿；有的是老人关节酸痛、受风着凉；有的是小伤小痛、上火咳嗽；都是些山里常见、去镇上又麻烦的小毛病。大家不敢麻烦村里的郎中，便想起了我这个住在山里、懂点草药的怪人。
来人大多局促，站在洞口不敢进来，眼神里带着几分试探与客气。我从不主动攀谈，也从不故作热情，只是安安静静问清楚症状，再对照医书与日志，拿出对应的草药，仔细交代用法、用量、熬煮的时辰。
我从不收一分钱，也不要任何回报。
米、面、鸡蛋、蔬菜，凡是有人送来，我都一一婉拒。前半生我拿惯了别人的钱，吸够了别人的血，如今我只想干干净净做人，一分一厘都不亏欠，一丝一毫都不索取。
可山里人朴实，你对他一分好，他便记在心里，想方设法还回来。
我不要东西，他们便悄悄放在洞口的石头上，放下就走，等我发现时，山路上早已没了人影。有时是几个土豆，有时是一把青菜，有时是几个刚蒸好的馒头，朴素，却滚烫。
阿黄也渐渐习惯了这些来客，从最初的警惕轻吠，到后来只是安静卧在一旁，连头都不抬。它比我更早明白，这些人没有恶意，只是一群需要帮助的普通人。
看着来人拿着草药，愁容散去、连声道谢地下山，我站在洞口，心里第一次生出一种微弱却清晰的感觉——我活着，不再只是为了赎罪，也是为了让人少一点难，少一点痛。
这比我开荒种地、吃上热粥，更让人心安。
日子一久，我随身采摘草药，渐渐不够用了。
有些草药季节性强，过了时节便找不到；有些草药用量大，现采现晒根本来不及；还有些草药生长在险峻山崖，冒险采摘太过危险。我捧着那本破旧的行医日志，看着上面老中医写下的“药在山中，更在心中；种药于田，留福于人”，心里慢慢有了一个念头。
我要在山洞前，开辟一片属于自己的药园。
不图名，不图利，只为日后村民再来求药时，我不必再满山奔波，能随时拿出干净、够用的草药。
说干就干。
我选了山洞旁一块向阳、近水、土质松软的空地，比菜田还要大上几分。接下来的几日，我把全部精力都投在了开荒药园上。拔草、碎石、翻土、整地，每一步都做得比种菜地更加仔细、更加用心。
手指磨破了，就用草药敷一敷；肩膀累酸了，就坐在石头上歇片刻；太阳晒得脱皮，汗水流进伤口，又疼又涩，我却半点都不觉得苦。
这是我为别人种的药，是我用来赎罪的田。
每翻一锹土，都是在拔去心底的恶；
每撒一粒种，都是在种下余生的善。
我按照《本草纲目》的记载，将草药分门别类。车前草、蒲公英、紫花地丁、金银花、野菊花、藿香、紫苏、薄荷……凡是山里常见、村民常用的草药，我都一点点收集种子与种苗，小心翼翼栽进药园里。
浇的是山涧清泉，施的是天然腐土，不打药，不催长，顺应天时，顺其自然。
我每日除了照料菜地，剩下的时间，便守在药园里。拔草、松土、浇水、驱虫，像呵护生命一般，呵护着每一株小苗。医书与日志就放在田边的石头上，看不懂的地方，便翻开对照，一看就是大半天。
老中医在日志里写：行医先修心，种药先种德。心不正，则药不灵；心不诚，则术不通。