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墨怒，取特制金箔赠贫寒学子：“以此覆文，便知真伪。”数日后，学子纷纷退学，书院门可罗雀。崔璞查明缘由，夜访墨，跪泣：“家破人亡，唯剩此技糊口，先生何苦相逼？”
墨扶之起，问：“君所教，真学问否？”崔璞默然。墨曰：“假金镀人，误人误己。君若愿教真学问，我可助之。”遂留三月，授以文章正道。
九
崔璞书院更名“求真书院”，专收贫寒子弟。墨常往讲授，以金箔喻人道：“人之初，皆如粗金。读书如炼金，去杂质，存本真。然今人急功近利，以镀金之术求速成，表面光亮，内中空虚。一朝磨拭，原形毕露。”
有学生问：“先生以金箔辨文，岂非亦重表象？”墨笑，取二文，一覆金箔，暗淡无光；一未覆，却字字生辉。曰：“真金不镀金，好文不假饰。金箔所鉴，非文采，乃文心。”
十
十年后，帝病危，召墨入宫。榻前问：“朕一生，真金乎？镀金乎？”墨取特制金箔覆帝手背，竟显“半”字。帝不解，墨曰：“陛下登基初，铲奸革弊，此真金也；中年好大喜功，劳民伤财，此镀金也；晚年悔悟，励精图治，又复真金。人如金，常在真假间。”
帝长叹：“卿可谓天下第一鉴金人。”墨摇首：“臣只鉴物，难鉴心。人心如金，需自鉴。”
帝崩，新帝登基。墨辞官归隐，将金箔秘术传于弟子，唯留祖训：“此术可鉴文，难鉴人；可辨金，难辨心。慎之，慎之。”
十一
又十年，江南有富商以镀金佛像骗捐，信徒如云。地方官受贿不问，百姓苦不堪言。时墨已年迈，闻之，令弟子取“真伪箔”往。
弟子覆箔佛身，竟现“泥塑”二字。信徒大哗，砸佛验之，果为泥胎镀金。富商逃窜，官府始查。
事后，弟子问墨：“师父早知官府腐败，何不早除？”墨指院中老槐：“见蚁蛀干，是立即伐树，还是待其结籽后？”弟子恍然。
是夜，墨梦父来，问：“吾儿，今明真金不镀金之意否？”墨答：“真金不镀，因无需镀；假金镀金，因非真金。然世人多爱镀金之耀，不察真金之质。儿以金箔示人，非炫技，乃明道。”
父笑而颔首，隐去。
十二
墨临终，召弟子于榻前，指匣中金箔：“此物留世，福祸难料。你等须立三誓：一不用以敛财，二不用以害人，三不用以饰伪。”
弟子问：“若遇假金当道，真金蒙尘，亦不用乎？”墨目现精光：“当用时，不惜用；不当用，绝不妄用。此中分寸，在尔本心。”言毕而逝，寿八十有一。
葬日，江南士子商贾百姓送者数千人。有不知名者置金箔一片于墓前，上书“真金”二字，迎光久视不褪。
十三
墨逝后百年，鉴真阁犹存，然金箔秘术已失传。时有官员欲仿制，皆不得其法。唯市井流传《金箔谣》：
“真金不镀金，镀金非真金。
金箔鉴真假，难鉴世人心。
文章千古事，得失寸心知。
莫学镀金术，流光空损真。”
有耄耋老者言，曾见墨之再传弟子，隐于山野。问及金箔真义，答曰：“祖师父一生所鉴，非文非金，乃一个‘真’字。人在真中，如鱼在水，不自知而自在；人离真，如鱼离水，纵镀金鳞，终将枯死。”
又百年，有盗墓者掘墨墓，见棺中无金银，只一匣，内置褪色金箔一片，隐约有字。盗者不识，弃之荒野。牧童拾得，映日观之，见“真”字流转如活，大奇，献于县学。
先生见之，默然良久，悬于堂上，曰：“此真师也。”自此，县学风大变，重实学，轻虚文，出真才无数。金箔历百年而字不灭，人皆称奇，谓之“真金不灭”。
然真伪之辨，至今未绝。天下熙攘，利来利往，镀金之术花样翻新，真金之质几人能识？墨之遗训，犹在风中：
假金方用真金镀，若是真金不镀金。