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在此刻的八旗旗人眼里，太子弘历的形象特别伟岸！
因为，弘历运筹帷幄厉害不说，体恤士卒也是非常慈爱，完全不吝啬银子。
尽管，这银子事实上是雍正出的。
再加上，弘历来自后世，天龙人身上那种难以掩藏的傲慢，表现的没那么明显，对表现亲近下层之举也做的非常自然热忱。
所以，没有旗人不相信弘历的真诚与仁爱。
弘历在胡同里穿行时，偷偷从门内探出头看他背影的人，不少因此真的是泪眼婆娑。
可以说，弘历要是号召一批旗人跟他去拼命，绝对会有很多旗人选择毫不犹豫的追随。
雍正给他五十万两银子，让他来抚慰伤亡旗户，可以说真的是在巩固他这个太子在八旗中的地位。
对于德祥此刻表现出的忠诚，弘历自然也是相信的，且亲自扶起了他：“老人家请起。”
“谢太子爷！”
德祥这时起了身，且看了被他父亲、他自己、还有儿子骑过的马鞍一眼，似乎真有想重回战场的冲动。
大清八旗兵服兵役时，是需要自备马匹与装备的。
所以，许多八旗旗户家的甲胄器械都是父传子或者兄传弟，如同爵位与兵甲编制一样。
“太子爷！”
但，在这时，一老妇突然跪了下来。
这老妇乃是德祥的妻子，姓钮钴禄，与弘历之前去的钮钴禄·常保家是姑侄关系。
所以，这老妇感受到的更多是战争的残酷，也就突然跪下哀求道：“我们不要银子，我们只希望太子爷能请主子恩准我们出旗为民。”
德祥之兄德吉也这时跪了下来：“弟妇没有说错，我们一家已经为朝廷阵亡了两人，如今又伤了一人，能否请朝廷因此开恩，允我们也出旗为民！”
弘历微微一愣。
且说，在这期间，雍正正在改革旗务，整顿八旗，推行出旗为民的政策。
只是出旗为民的政策，针对的是汉军旗。
因为汉军在旗人人口占比最大，占比近一半。
雍正即便欲做中国皇帝，但为了自己有足够力量对抗汉人官绅力量，也是不愿意轻易缩减满洲八旗数额的。
因为，满洲八旗本就数额不多，很多还是从关外抽来的索伦等族抽的数。
可满洲八旗的很多旗人贵族也很想被出旗为民，不愿意做旗人。
因为做旗人有很多限制不说，还有上战场拼命的任务。
这对于已经怕不安逸，怕不能想享受太平日子的满洲旗人来说，自然很不好。
所以，虽然不少旗人是贵族，但其实还没有当民籍士族香。
这就跟，明朝的许多军户贵族会想尽办法的变成民籍士族一样。
何况，满洲八旗中真正有差事有铁杆庄稼可以拿的其实占比只到十分之一。
大部分旗人不但没有差事和铁杆庄稼，连分给他们的土地很多都被旗主、王公贝勒这些大贵族给兼并了去。
而这些旗人也就只能被迫靠给旗主、王公贝勒这些大贵族打工干活。
另外，由于职业的限制，即便有差事和铁杆庄稼的满洲八旗旗人也日子不好过，多数都过得紧巴巴的。
有很多满洲姑娘三十都没能出嫁。
因为给不起嫁妆。
也有很多男子主动不娶妻。
因为实在是多养不了一口人。
这也就导致满洲八旗尽管属于贵族阶层，但直到清末也只有两百多万人，没有引来人口大增长，属于主动降低人口出生率了。
老舍的《正红旗下》就提到过，父亲是正红旗护军的他家，当时有多困窘。
还有著名评书演员连阔如也回忆过自己家有多苦，而且他家还是上三旗的满洲镶黄旗，居然日子也不好过。