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为什么是请神不是制做成型卡？
因为想要制作孙悟空这尊大圣的话，素材还是不够精准完备。
手头上的素材毕竟是六耳猕猴，不是孙大圣代表的灵明石猴。
而做成请神卡，就不需要完整的素材，只需要命格贴合即可。
请神请神，不是把完整的神请下来。
请来的是神明的部分力量。
就像二郎神的请神卡，当初林宸制卡时，只用了【猎神】【川君】命格来做素材。
不过，六耳猕猴的命格，和孙悟空的命格也并不完全一致。
但是，六耳猕猴修持「诡诈」，擅长的就是变换命格。
当初祂设计林宸时，就诡变成了金眼彪的地伏星命格。
且这六耳猕猴，在西游原著中，变成过孙大圣的模样，几乎以假乱真，让观音、照妖镜都看不出来。
说明，祂是可以变换成孙悟空命格的。
命格的需求，就解决了。
但是，这毕竟是「诡变」成的命格，只能撑一时，不能作为根本。
所以，只能用请神的方式，而无法做成成型卡灵。
再加上还有猴神哈努曼的部分神格，可以作为神力来源的补充。
如此，素材便齐备了。
林宸对武松说道：“二哥，暂且顶住！”
要给林宸争取出，制卡请神的时间。
武松也是初生神灵不怕虎，即使对面是那天竺冥神，也毫不胆怯。
以他煌煌魔躯，挡在了林宸的面前，替林宸承接住，那牛头身上阎摩的死亡冲击。
武松也闷哼一声，身上的魔躯竟然渐渐消散湮灭。
阎摩王的「死亡」权柄，拥有消亡一切的力量。
还好武松有魔躯作为化身，若是他用自己真身顶上，必然会损失卡牌的灵性。
林宸这边，已经开始绘灵制卡了。
孙悟空也有多种形态、神职、命格。
在制卡这种大神级别的人物时，就要精准的锚定唤灵的是哪些部分。
不能超出素材的限制。
不然就和往许愿池里投1块钱说，我要上清华一样不可理喻了。
毕竟，坐公交车去清华都得至少2元钱。
用这六耳猕猴作为主素材，最核心的便是「诡变」能力。
而什么时候、什么形态的孙悟空，最以诡变、变化著称呢？
林宸第一反应，便是取经时候的孙行者，各种变化成苍蝇飞虫，飞进妖洞里解救唐僧。
比如打那金角银角大王时，更是连续三次变成孙行者、者行孙、行者孙，来戏弄骗取对方的紫金葫芦。
堪称是诡诈至极！
这个时期的孙悟空，虽然没有大闹天宫时候的戾气，但更显得聪明成熟，非常值得依靠。
唐僧团队一旦遇到什么问题，只要说句“大师兄不好啦！”；
不管过程多么坎坷，大家都相信，只要是孙悟空，最后必然会想出办法，解决一切。
但还是那个问题，素材指向不够。
孙行者时期的大圣，已是吃了太上老君仙丹、王母娘娘蟠桃，炼就金刚不坏法体了。
还有了西天取经的佛性因果；
所谓行者，是佛门的苦行僧一词，意在苦行修炼、云游历练。
其中的佛性要素，是非常浓郁的。
所以林宸现在肯定是凑不出【金刚不坏】【佛性】这两样要素来的。
就只能改变思路，去召唤请神其他形态的孙悟空。
那最合适的，便是刚从菩提祖师那学成归来时的孙悟空了。
当时，孙悟空身上最厉害、最拿手的招数，就是这地煞七十二变。
悟空就是因为卖弄变化，变成了棵松树，才被菩提祖师赶下山来的。
符合「诡变」的要素。
并且这时候的孙悟空，还做了一件大事——
勾销生死簿！
这猴王因为被鬼差勾魂到了地府内，一气之下，直接把生死簿上的猴属姓名全部一笔勾销了，把地府闹得是沸沸扬扬。
但祂也从此九幽除名，无惧生死。
这正体现了，孙悟空克制死亡，无惧勾魂索命的事迹象征！
请出这时候的大圣，正好用来克制地府阎罗！
既然已经精准定位好了请神对象，素材神性也已齐备，林宸便心无旁骛，开始请神制卡！
内心观想，那天地生成、悟性灵明的神猴；
观想这美猴王一路坚决求道，悟性非凡之过程：
夜半三更访道真，三星洞前习地煞。
最终既通法性，会得根源，已注神体。
悟彻菩提真妙理，七十二般变化神；
堪破生死出轮回，九幽十类尽除名！
正是：斗得冥王请猴王，打破顽空须悟空！
只听一声猿啸，天上降下一朵祥云，这云中跳出个古灵精怪又威风凛凛的神猴，正落入林宸的卡中。
卡面上显现出一幅：小鬼捧出生死簿，猴王霸气勾姓名的经典名画。
卡牌名称：【请神下凡·七十二变孙悟空】
类型：神术
品质：史诗级·淡紫边框·五星
发动前提：
【香火请神】卡主消耗香火，请得灵明石猴孙悟空降灵显圣。
【命格成神】卡主拼合命格，指引灵明石猴孙悟空降灵显圣。
神格：【灵明石猴（伪）】【妖王】【避劫地仙】
技能：
【地煞七十二变】孙悟空习得地煞七十二变，可隐身化身、起神摄法，上天有路，入地有门；
步日月无影，入金石无碍，水不能溺，火不能焚。
诸般变化，样样精通。