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种花家皇帝看完奏折，大体明白了曾剃头和张老头的来历。没有告诉曾剃头自己的身份，只是让他把知道的都说给自己听。
曾剃头诉说着民间流传的风言风语，种花家皇帝听到说不出话来，只能感叹古人诚不欺我，沙雕真的多。
曾剃头讲完，擦了擦泪水，种花家皇帝向其表明了身份。
曾剃头吓得跪地求饶，连忙叩头：“老朽该死，请皇上恕罪，请皇上恕臣狂悖之罪”。
曾剃头表示，所有关于种花家皇帝的绯闻，都是听吕奉贤说的。
这个吕奉贤曾在大明崇祯年间多次参与科考，只是屡试不中，不知道为啥，他选择与种花家背道而驰。
尽管吕奉贤已经故去，种花家皇帝派人让太子殿下刘强处理。太子殿下刘强还是决定将吕家，及其子吕葆，和一些传播谣言的尸首挖出来枭首示众。吕之子吕中，学生沈宽斩立决。
至于给任杰写信的曾剃头，太子殿下刘强本想将其处死，却又不想再玷污种花家皇帝的名声，索性让他誊抄《叛臣转》向世人传播，以洗刷袁崇焕，任杰的污名。
在吕家一案中，任杰的表现可圈可点，种花家皇帝和太子殿下刘强决定继续对其予以重任，并让他负责云贵等地的改土归流。
任杰也是忠心耿耿，参与了大小金川之战，平定了重庆叛乱。遗憾的是，他的父亲死在了云南凯旋的途中。
天山脚下，一个牧民在寻找离群的小羊时，意外发现一个僻静的山洞中躺着一具干尸，当干尸的身份被揭晓时，令所有人感到不可置信！
这天牧民和往常一样来到大草原中觅食，看着自己的小羊都低着头吃的津津有味，牧民也半躺在石块上等着它们吃，就在他离神之际，发现自己的羊群有些散乱了。
生怕小羊趁自己不注意跑了，他立即把羊群赶的更加密集，随后他点了点羊的数量，发现无论怎么数就是少了两只，这要是真丢了两只，他这几天的活都白干倒赔进去了。
他火急火燎的叫来同伴帮自己看着这群羊，自己则去远处寻找丢失的两头羊，牧民走了大概有二十分钟，他连羊的影子都没见着，在他垂头丧气时，发现远处有一个山洞。
牧民猜想自己的羊该不会躲到那去了吧，当他踏入山洞的那一刻，感到背后一股阴凉之气，越往里面羊没找到，却发现了一具干尸，牧民被吓得连连后退。
等冷静下来后他发现干尸身穿的服饰很像种花家的军装的，这具干尸该不会是白马军的吧，牧民也不敢去触碰，立即将此事报告给了当地白莲教。
很快白莲教徒一同前往了山洞，他们看到干尸后大感震撼，没想到尸体在这里保存的如此完好，从他的服饰和身旁的物品来看，确定就是属于种花家早期的。
而身上唯一能确认大致身份的，就是他服饰内的一块牙牌，从牌子上的信息来看，他是镇西将军的一名的得力部下。
不过为什么许三部下的尸身会出现在这？
种花家早期，天山突然出现暴乱，浩罕部落在准噶尔的支持下，率兵侵入喀尔喀部落南部，在趁着被种花家折腾到心力交瘁，无法分出余下部队来与他们对抗的空档，想在天山实行部落统治。
哈莎克部落的出现让他们的在这建立的政权推翻并夺取，至此陷入了被肢解侵吞的险境。
而此时种花家内部却出现了巨大的分歧，他们在为是否收复天山而争吵，一方以袁崇焕为首的大臣们，主张放弃这贫瘠荒芜之地，现如今应该注重东部。
而许三却极力反对放弃，几次上奏：“重新疆者，所以保蒙古，保蒙古者，所以卫归化”，在许三的积极推动下，种花家皇帝下定决心收复天山。
许三被任命带兵出征收复，而此时的准噶尔早已经出现了颓败之势，跟随出征的士兵没有办法拿到更多的军饷，为了能让士兵毫无顾忌的跟随他在前线作战，准噶尔四处筹钱，只为让士兵的粮草能得到保障。
而这一次出发许三也抱着了视死如归的决心，抬棺出征，只要他多活一天那便多战一日，受他的影响，士兵们士气大振，只要土地一日不收复，他们就绝不回朝，如果战死沙场那便将他们葬在此处。
在许三的带领下，仅用一年半的时间，将天山收复回版图之中。
而牧民在山洞发现的这一具干尸，正是当年同许三在作战的部下，当时所有的战士都抱着不成功便成仁的精神，所以很多为保卫国土而战死的士兵，都被埋葬在附近！